九陰真經：「人徒知枯坐息思為進德之功，殊不知上達之士，圓通定慧，體用雙修，即動而靜，雖攖而寧。」 ～金庸【射鵰英雄傳】
“意義，無論是生命或生活的意義，不管是被發現或被創造，它的存在之處，不僅只在於沉思的腦中，而更在於自腦而身的行動之中。” 這句話，不斷地在這段時間反覆出現在腦海中，出現在與案主或學生的對話中，我相信，或許照家興師的說法，這些話，更是在對我自己說：「別只是空談，效清談之士，華麗的詞藻與高深的理論，不是用作遮蔽自己的毫無存在勇氣，更不是用以迷幻自己仿若已然面對死亡、面對自己。」或許，其實，我想對自己說的是：「人，越到中年，遮遮掩掩的生命縫隙，也將累堆得越多，而再難虛假地自以為是…」我，或許，在撕開表相之後，就如同許久以前孟蓉所描述的：華而不實。
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放手，放下我執，即成佛。
成佛，困難，故而放下我執、放手，是困難的。
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很喜歡筆記裡摘錄的這段話
布魯斯．穆恩（Bruce L. Moon）＠ 《以畫為鏡–存在藝術治療》：
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對這段話，AC這麼回答：慯喪，就是這樣的。
（它因而形成知識、簡化的課題）。
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從華德福的學習 我相信也體會 「自制」 來自於身體的鍛鍊
從年前到年後 越發不可扼抑的運動動力 由內而昇
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洗澡的時間，例行性地跟恩恩吵架，沒什麼特別的事情，就只是爸爸的尊嚴放不下，而過度認真地計較著這位剛滿5歲的小妮子的說話姿態與語氣，也就每每跟著她僵持了起來。
今天，又吵了一架，就在下午爸爸與女兒單獨到大江約會之後的晚間。同樣的，忘了究竟是怎麼吵起來的，也說不出究竟在爭執些什麼。總之，兩個人就是生氣～
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「就他們的觀點而言，他們的語言來自他們以皮拉哈人的方式生活，以及他們與其他皮拉哈人之間的關係。因此，即使我能適切回應他們的問題，也不能證明 我會說他們的語言。就好像我不會以答錄機的錄音留言來證明我家電話會講英語。我就像是麥西河沿岸常見的金剛鸚鵡。對某些人而言，我不是真的會說他們的語 言，我會的只不過是種可愛的伎倆。」
Daniel Everett，【別睡，這裡有蛇】，p.289
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A3118 的印尼看護 Amy 比他的家人還要像家人
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